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文言阅读
袁鸿林:语文教学 失文久矣
发布时间:2009-11-5 0:00:00
上世纪初,清廷废科举、开新学,语文在中国大地始成独立学科,先称“词章”, 后改中国文学”(文章之学),再改国语国文。及至解放前夕,华北人民政府拟编制统一教材,为万象更新,时请语文教学大家叶圣陶公定夺一新名称,遂经叶公思忖正式命名语文。叶公解释:语文一名,始于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时,前此中学称国文,小学称国语,至是乃统而一之。彼时同人之意,以为口头为,书面为,文本于语,不可偏指,故合言之 后又补充:平常说的话叫口头语言,写在纸面上叫书面语言。语就是口头语言,文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说,就是语文。(《叶圣陶语文教育论集》)叶公定义从此在大陆占有主导地位。

通观大陆各时期中小学语文教材,写在纸上的口头语就是语文的绝对主体,文言诗文仅作陪衬,且份量日趋减少。又加之建国后便推行简体字,口头语加简体字的语文教学实行半个世纪,却使在校读了十年语文的学生既无法读懂文言,又写不好文章,甚至连书面味浓一些的白话文(例如鲁迅的文章),大部分学生也阅之不甚了了。如此语文教学,说来自不能算成功。基础教育未能解决问题,于是乎高等教育只好再来补课。曾几何时,语文教学的一大新闻,便是各大学纷纷给学生补设基础语文课程。

我曾在拙文《不要拒绝英语》(《语文新圃》2006年第6期)中谈到,语文教育的不理想,固然有各种原因,但学生“文言的学习量太不够,肯定是国内语文教育的症结。”并提议:“语文教学应当改进:一是增加文言的学习量,二是将中英文对比着教。”该文并非正面谈论语文教学,当时仅点到为止,现在便来旧话重提。此处尚需声明,我无意反对白话文,反而认为这是五四新文化运动的伟大历史成果,有利于中华民族文化的普及和发展。但还是认为,作为语文教学,却有必要更加注重文言诗文,因为缺失了生活语境的文言,不加注重,便近乎不教。

拿叶公对语文的定义来说,我不同意书面语言只是口头语言写于书面的偏颇理解,因为书面语言显然尚有另一重要根源,即传统的书面语言——文言诗文。纵观自有白话文以来的百年史,所有写出白话美文的大家,无一不是深谙古籍、饱读传统诗书者。如此说来,并非主张复古,尤其是对下一代,一定要教会他们向前看,看得越远越好。不过,在向前看、向前走时,不时回顾一下,仍属必要。更何况文化不能隔断,中华五千年文化,博大宏深,其优秀精华者,应得到传承。文字乃文化的主要载体,不读文言,几乎等同于抛弃传统文化。若失去文化的传承,中华民族也就不成其为民族了。五四以来,反传统的呼声在当时的历史情况下,有其先进性和合理性,但未必十分科学。比如鲁迅,其革命性之坚决、思想之深邃、文采之斐然、爱国和学问之伟大,皆无可怀疑,但在公开场合他却最反对读古书,尤其反对青年读古书。然而,倘若离开了古书,离开了传统文化的根柢,鲁迅也就不成其为鲁迅,其文字恐怕也就魅力不再了。其实,作为一代大文豪,鲁迅何尝不深知不读古书难于写好文章之理,记得他曾给一好友之子所开书单尽是古籍,便是明证。

语文教学,说难却难,说易也易,关键存乎一念。我曾遐想,如能以类似《古文观止》加《续古文观止》的篇幅,精选先秦至明清古文三五百篇,又精选自《诗经》至民国旧体诗词三五百首,分十年教学,每学期所学也就三五十篇,然而,待其高中毕业时,学生的阅读、写作水准和文史知识,绝对高于现在的学生数倍了。遐想之外,我亦曾亲自实验。家有小女,四岁未满时,因不适于幼儿园,便无奈将其领回家来自教,迄今未去学校已届五载。教其语文,始于诵读《三字经》、《论语》,又辅之于一些古诗文,白话文基本不教,由其自习,仅选择若干篇鲁迅文章,适当讲解,作为文言与白话文的过渡。教学的结果,远胜于学校,她五岁即可读全本的《格林童话》和《安徒生童话》,六岁已读《西游记》、《三国演义》、《水浒传》,并开始在网上自己打字写作……目前,九岁未满,作文已如中学生所为。近日,还颇为得意地写就一篇读书札记,针对某多次再版的教辅资料上《木兰诗》的白话译文,挑出若干因不谙“互文”修辞手法而致的错误,俨然是一篇像样的学术文章。小女的情况也许只是个案,但我却坚信,在此感叹“语文教学,失文久矣”,当并非无病呻吟,惟不知能得到学界共识否?

(2008-5-8)
注:已发表于《语文新圃》2008年第6期
袁鸿林:闲聊教女儿学中文
发布时间:2009-11-4 0:00:00

认真教女儿中文是在她开始学习英文之后的四岁,用时也比教授英文的时间为少。先是让女儿诵读《三字经》,认了一些方块字,接着诵读《论语》,并附之以鲁迅的短文和一些古诗词。这些对成人也不算容易的东西,会不会使孩子觉得太难而失去兴趣?或是学得苦不堪言?我想,很多人会这样问。

然而,女儿,也包括一些差不多同龄的其他孩子,却学得情趣盎然,进展也快。我采用的这种方法,实质上是我国传统私塾长期采用的方法,我称之为让孩子直接感受语言。既然是感受,“子曰诗云”和“青菜萝卜”,对孩子来说,差不多是一码事:至少都得从头来认读方块字,感受方块文字符号蕴含的意思。但当孩子有了对文言的最初感受,达到的效果却远高于使用现在的小学生所学的课本。至少从结果来看,孩子可以在不用教的情况下,自己轻而易举地阅读白话文。

在女儿独立阅读中文前,有一个过渡,即她很奇异而又自然地自学了汉语拼音。我给她买的一些少儿读物,常会带有拼音。由于已先认了一些中文字,尤其是通过英文的学习,感受到了西方文字的拼音规律,突然有一天她自己对汉语拼音感兴趣了,并借助这些拼音,能把不认识的字也读出来,搞懂了句子的意思。这一发现对于她不亚于哥伦布发现新大陆。连续好几天,她天天在捉摸汉语拼音,并很快全部学会。而且还带着同龄的Mandy一起学,很快,Mandy也学会了。接下来几个月,她天天要读带有拼音的小人书,真正开始了独立的阅读。读到她觉得很精彩的故事,还忍不住要讲给我们听。这些大概是今年暑假前(六岁未到)的情况。


我主张小孩子几门语言一起教,但实践中却有个具体问题,即先由哪种语言突破阅读和写作关?我一直将较多时间放在英语的教学上,设想女儿先在英语上达到阅读和写作。但一些意外的事情改变了我的主观想法。一年多前,我集中收了一些和女儿同龄或相差不大的孩子,进行全天教学,这些孩子的英语程度当然达不到女儿的程度,因此,给我带来教学上的难度,特别是难于同步学习。其次,女儿那时特别对古汉语感到兴趣,接着又悟通了汉语拼音,开始喜欢汉语的阅读。正是为了保护她在学习上的主动性,我被迫但还是很情愿地对她让步——转向汉语。当时我主要采用集中阅读识字的办法,而且根据英语教学上的感悟,强调将字、词置于文章中来学习。除了选学一些文言,还特别选了鲁迅的文章来诵读,结果奇迹出现了。包括女儿、Mandy、Sheila、Jackson等一些五岁半或五岁不到的孩子,在一至两个月的时间里大量认字,并很快进入自己阅读。当时选读的鲁迅短文如《夏三虫》、《一件小事》、《孔乙己》、《战士与苍蝇》等文章,一般每日诵读一篇,每篇连续读两三天,三五天即能认读完。花时并不多,效果却很好。如要认真计算,每天认读两百字、词(因为同时还在学英、日文单词)的速度,庶几近之,并无夸张。只是为时不久,约一两个月,女儿及其他的几个孩子都开始进入中文的独立阅读了。

 

当小孩子在对汉语有了一些感识,如对部首、字形、对汉字形声会意等功能有了初步了解后,采用集中识字的方法,即能做到大量识字并进入阅读。这也许是一种较好的方法。记得当时这些孩子都很争强好胜,在一种愉悦争先的情境中,他们的认读进度十分惊人。这种情况,为时不长,也无须很长。认字是为了阅读,能推动孩子进入阅读,认字这一环节也就大功告成。孩子的认字、以及其他的学习,当然不可能短时全部完成,他们还需要在以后的阅读学习中不断提高和巩固。


接着,或许是因为所认的字越来越多,也或许是对阅读越来越有兴趣,没有拼音的书籍她也要看了。最近,她经常捧着的书是大本的《格林童话》和《安徒生童话》,可以静静地读上一两小时。她还学着某个大姐姐的样子,时不时把她认为是生疏的字、词,用特意买来的橘黄色彩笔涂一下,以便回头查检字典。她看书速度并不快,而且还要经常反复阅读同一篇东西,犹如醉心于把玩一个心爱的玩具。

学会拼音后,她就饶有兴趣地开始翻检《新华字典》。我还给她买了一本有英文释义的《新华字典》,有时也见她在看英文对某个汉字的解释。女儿喜欢字典,常用的中文字典还有《小学生多功能图解字典》、《成语小词典》等。最近,还一个劲地夸奖我给她新买的《现代汉语词典》非常好,能帮助她找到想要的词。

我一再讲,主张只教古文,白话文是不用教的,完全可由小孩子自己阅读学习。唯一例外的,是鲁迅的著作,我也将其作为需要讲解的教材。这不仅因为鲁迅的文章,文思深邃,处处体现着人格的伟大和洞察的深刻,而且文笔绝妙,即使白话文,遣词行文也颇推敲讲究,构思谋篇则更富有深意奇境。把鲁迅的文章,作为古文和白话文的衔接是最恰当不过的了。本人读书不算少,真正读完个人全集的,唯有鲁迅。鲁迅的文章是空前绝后的。

对此,有很多人质疑。有一位可爱的小朋友也忍不住留言对此表示反对。她的大意是,很反对我认为“儿歌没有用,小孩子不用去学”。对这位小朋友的留言,我很认真地作了回答:“XX小朋友:你好!很高兴看到你提出的不同意见。在英语角,我就常常鼓励小朋友批评老师,只要是讲道理的就行。我主张教小朋友学中文应当把精力放在古汉语上,包括古诗词。古文有了基础,现代汉语就容易看懂,能看懂的东西,就自己看,不用老师教。至于儿歌,‘韵味和节奏很美’,一看就明白,拿来把玩就成,更没必要刻意来学。小朋友的学习时间很宝贵,一定要学有用的东西,甚至最有用的东西。一些不一定有用、但好玩的东西,我不反对小朋友拿来玩一玩,但随意玩和认真学还是不同的。祝你玩得开心、学得认真!”

“玩得开心,学得认真。”这也是我对女儿的要求。我开始时主张用《古文观止》作教材,不过要将原书的编次打乱,重新安排,以便教学。而且,时不时还要从唐诗宋词中另选些东西来补充,因此有点不便。后来看到原建平编著的《文言文全解》(初、高中各一本),觉得选得很不错,译、注、讲解之外,还附有练习,用起来颇为方便,于是就改用了她的书。这套书实际上就是把初、高中课本中的文言部分,抽出来单独汇编成书。这倒无形中成了我与学校教育的“接轨”。想到此,自己也想发笑。不过这的确是女儿要认真学习的教材。

此外,我偶尔也会拿些其他什么书,让女儿读一读,那多半是属于“玩”之类的。比如有一套邓捷主编的《小学语文阅读训练80篇》,共六本,每年级一本。现在女儿就拿它来自己玩,而且玩得很开心。时有不会做的练习,她也会来问我,我便帮她一下。因为是让她玩的书,所以就充分让她自己发挥,也不规定进度。

教小孩子读文言,先是让其跟着指读,然后讲解大意,再就选些字来重点讲。无论讲大意还是讲文字,都追求小孩子感兴趣和爱听为主,当然也找机会引伸出去,尽量让小孩子多了解一点传统文化中的精华。我也让女儿动动手,抄抄文章或生字。不要指望小孩子一步到位,只要每次学习都有收获就成。我不主张拿背诵作为一种考核的标准,当然读多了,小孩子有时会自然成诵,这也很好。我就发现,女儿特别喜欢的篇章,很多能背出来,尽管我没这个要求。多次反复,对小孩子是很有效的方法,越熟,小孩子就越喜爱,理解也就会逐步深化。熟悉、理解、喜爱,结合在一起,便产生了强烈的兴趣爱好。比如我女儿对曹操的诗、苏东坡的词,就情有独钟。诵读《宋定伯捉鬼》之类的文章,她也声情并茂,自觉非常有趣。

我领着女儿感受文言,大概注意三个步骤,首先是朦胧性的,其次是整体大意性的,最后是具体细节性的。感受过程暂告结束后,就要启发孩子自己去联想,甚或举一反三,进行思悟了。联想和思悟,就是将文字和思维训练相结合。用文言来训练思维,真有其独特妙处,就是要把握一定程度的模糊性,让孩子自己有思悟的空间。把什么都讲清了,坐实了,孩子也就没得可想了。

教授小孩子学习文言,当然有相当的难度。但惟其如此,才具有价值。引领孩子越过一道又一道的难关,既培养了孩子不畏艰难的学习精神,又锻炼出孩子自学白话文的能力,更熏陶了孩子对传统文化的情趣,可谓“无限风光在险峰”。
(2005-12-2初稿,2006-6-18修改)

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